库车山的光辉影子

liukang20242周前 (04-13)网友吃瓜544

「本文来历：我国财经报」

当你通过翻山越岭，总算站在南疆库车的山的面前时，你却惊诧了——光溜溜的荒芜、高耸、尖峭、奇特，使你不得不惊叹于那很多的凄凉和很多的寂寥。你不知道怎么开口，不知道该说些什么，乃至从何说起。由于这样的大山不蓄养青草、树木，更没有鲜花与云雀簇拥在它们身旁，不断喷吐着芳香，或许歌唱着甜美。

库车的山好像不需求润饰。它是光溜溜的，陈旧而沧桑。它峥嵘、奇特，让人可敬、可畏而不可亲。

面临库车的山，你只能仰视和惊叹它的雄奇、它的高傲、它的冷峻、它的绚丽与诡谲，以及它的无言与怆然……

库车的山，是阳性的山。

我坐着司机兼“导游”小刘的车，沿南天山峡谷的路逆河而上，看到堆垒着巨石与泥石的石头山、犹如龙马群奔的沟壑群、拔地而起的西洋城市修建群、高耸绚丽的古典皇宫、嵯峨参差的赤色石林、曲径通幽的一个个峡谷……这些风光像电影镜头相同，从咱们面前一幕幕闪过，令人眼花缭乱。这些荒山秃岭有着绝顶的荒芜，却又是那样千姿百态，多彩多色。

没有绿意，没有矫饰，只要光溜溜的山、光溜溜的岩石垒筑起一种高高的庄严，雕刻出一种傲骨的威力，在寂寥与怆然中，默默地崎岖。

这儿有大美。这种大美，表面上看，充满了苦楚，溢满了悲愤。你来到这儿，不知不觉地嗓子中被一种东西充塞，让你喊不出来。

我不知道是哪一批海水剥去了它的衣裳，也不知道是哪一场地壳运动让它们这般嵯峨横空位出生，从造型、肌理、光色、气势上看，库车的山是那样的超绝，那样的非同凡响。

这儿的人也常常与山相同。文生就是一位。这位曾当过底层政委的老兄，在这儿练就了一副铮铮铁骨和一腔豪气。他自吟道：“自幼崇拜大将军，十七披挂守边远当地，二十一年无一仗，枉读兵法数百章，如若早生五十年，十大元帅我为长。”

他是一位武“诗人”，在库车生活了三十年，有了山的性情和傲骨。这位旧日的“陕西硬汉”，在阅尽库车山的险恶奇崛后，感到非常自豪，诗赞曰：“略看库车山几峰，便知五岳少峥嵘，不是天高皇帝远，哪来泰山受禅封？”

东岳泰山、北岳恒山、中岳嵩山、西岳华山、南岳衡山，古称“五岳”。这五岳乃是我国五大名山。千年曾经，它们就以奇特、俊美而闻名全国，在这五座名山上，催生了多少武侠剑派和武林好汉，抚育了多少道仙高僧，将大路大德、宏愿大行以及武林种种纷争深藏其间。但是，文生这位有着英豪豪气的“将才”，却独独推重库车山的奇崛凄凉，而看轻五岳的神秀与灵慧。

他这样比，或许有失偏颇。库车的山确实有着一种充满了悲惨剧颜色的英豪主义精神，以那种绝世的荒芜，那种傲立全国、惟我独尊的狄奥尼索斯神的狂态，振作着它嶙峋的脊骨、原野的气势和至刚的荒芜，让我惊叹不已。

在北疆乃至北天山，也有克拉玛依魔鬼城、奎屯河谷等荒山群，造型也千姿百态，但大多矮小，并且也常呈现圆柱状或波澜形，有一种温顺的旋律在活动，其色泽也有雨浸过的暗青色，而不像库车的山，火焰般燃烧着火热的热情与深重的焦虑。

库车的山是南天山的一部分，不只高大奇险，并且看不见温顺的造型，辨不出阴柔的崎岖旋律。这儿的山不只高耸入云，并且粗砺无比，尖形的，方形的，锯齿形的，斧形的，常有一副“邢天舞干戚”之状。

但是，从我国传统地舆风水来看，库车的山不是好山，更谈不上神山、灵山，而是另一种穷山恶水。它带给生疏的审美者一种能够惊叹的大美，但带给当地生计者的却是荒芜、焦虑与浮躁，身刚性烈而魂无依归。这儿缺少母性的宽仁与再生力，缺少智者的灵秀与祥光，难以会聚六合之气——无论是气愤、灵气、仍是慧气。

若再往深层次看，以但丁《神曲》之阴间、炼狱（又称净界）、天堂三境地来辨识，库车的山处于炼狱境地，神火正在锻炼库车群山的质地和精魂。人需求修炼，山川也需求修炼。

天、地与人，三者一旦合一，就会爆发巨大的能量和磁场。

文生不理解“泰山受禅封”的缘由，乃是由于将才的英豪傲气太浓。假如他能够向更高的境地——入世的巨人或豹隐的道仙圣佛之方向跨进，他的胸怀或许更为广大。

一座山，犹如一个人，首要闪现的是表面，接着是形骨，再次是精气神，终究是才智与魂灵，越往后，潜藏越深，越难以进入。

无智无勇者，只能看到表面，看不到形骨；有勇无智者，能够看到形骨，却不问精气神；大勇少智者，能够透过形骨感遭到精气神的状况，但也只是如此而已。只要智勇双全者，方能穿越一道道“墙垣”，进入山川的密室——魂的藏地。

山的灵气不只仅在于山本身的结构，还有天光、云影、水和气的改变，乃至还有万物的灵气。想想刘禹锡“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”的诗文，咱们能够悟到更多山水以外的东西。

坐看库车的山，我好像来到了净界。

这荒山群是一个苦修佳地。这个多奇山多怪河的当地，由于前史上有了一群群苦修者凿洞坐禅，让世人之心多了善与智，才呈现了龟兹国一度的香火旺盛，一度光辉的变幻般的盛景。